中学歴史「古代までの日本」徹底攻略！

人類が誕生し、道具や火を使い言葉と文字を用いるようになる。
これが人類の進化の過程です。

例えば猿人（えんじん）がいます。

猿人は最も古い人類です。
彼らの特徴は道具を使うことです。

やがて進化の過程で原人（げんじん）が出現します。

彼らの特徴は火や言葉を使用することです。

そして新人（しんじん）が現れます。

彼らは現在の人類の祖先と言われ、かなり高度な知能を持つようになります。

古来から人々は獲物を追い、移動型の生活を繰り返していました。
しかし、稲作が始まると米を作り、蓄えることができるようになります。

食料を蓄えられるようになると、人々は移動生活をやめ、定住するようになります。
稲作には水が欠かせません。
そのため大きな河川付近に定住するようになったのです。

定住化した人々は言葉や文字を用い、集団化して行きます。
様々な身分制度も生まれ、天文学も発達し、神の存在が強く意識されるようになります。

こうして高度な文明が栄えるようになりました。

縄文文化は日本独特の文化です。
どんぐりなどの木の実を煮るために土器が作られました。
これらの土器には縄目の模様がつけられました。
そのためこれらの土器は縄文土器といいます。

この時代は本格的ではないですが稲作も始まりつつありました。
人々は集団化し、たて穴住居に住むようになりました。

日本にも本格的に稲作が伝わると、人々は河川周辺に水田をつくり、集団で定住するようになりました。
米を蓄えるために、高床式倉庫が作られました。

ねずみの侵入や湿気から米を守るためです。

集団化した人々はやがて争い、村から国へと大きな集団ができあがります。

日本各地には小国が点在していましたが、争いの中でやがて大きな国へと成長していきました。
その大きな国同士でも争いが続きました。

豪族達は自らの力を世に知らしめるために、大きな古墳（こふん）を作りました。

古墳は豪族の権威の象徴でもあり、自らの墓でもありました。

各地の豪族は、自らの権威を示すために大きな古墳を作りました。
この時代を古墳時代（こふんじだい）と言います。

大和政権は王を中心に強力な豪族たちから成る連合政権です。
大和政権の力が強大になるにつれ、王はやがて大王（おおきみ）と呼ばれるようになります。

この大王が、天皇として以後日本政治の中心となっていきます。

強力な豪族に蘇我（そが）氏がいます。
蘇我氏の権力は日に日に増すばかりでした。

その力を抑えようとしたのが推古（すいこ）天皇や聖徳太子です。

聖徳太子は天皇中心の政治を確立するために尽力を尽くしました。

冠位十二階の制度や十七条の憲法といった政策を行い、天皇中心の強力な政治体制を作り上げようとしました。

中大兄皇子（なかのおおえのおうじ）は、中臣鎌足（なかとみのかまたり）と協力し、蘇我氏の暗殺に成功します。

こうして豪族の中でも特に力のあった蘇我氏を滅ぼすことで、天皇の権力を取り戻すことに成功します。

天皇が日本の統治者であることを知らしめるために公地・公民が定められました。

力を持った豪族が好きに支配していた人民と土地を、天皇に返納させる。

これが公地・公民です。

蘇我氏暗殺、そして公地・公民の改革など一連の動きを大化の改新と呼びます。

こうして採用されたのが唐（とう）の律令（りつりょう）制度です。

中国・唐は非常に広大な国でした。
しかし唐は中央集権体制が整い、皇帝の権威が国中に届き良く治められていました。

この唐の統治制度を利用することで、日本にも強力な中央集権体制を築こうと考えたのです。

この統治制度が律令制度です。

ところが、あまりの税負担の大きさに土地を放置し逃亡してしまう者が増加しました。
なぜなら班田収授法では、いくら大切に土地を耕しても自分の土地にはならなかったのです。

死ねば土地を国に返す。

これが班田収授法の弱点でした。

逃亡する者が増え、税を徴収することができません。
これでは律令国家として成り立ちません。

そこで朝廷はしぶしぶ新たに開墾した土地は自分のモノとして良いという制度を打ち出しました。

これが墾田永年私財法（こんでんえいねんしざいほう）です。

こうして公地から私有地へと、土地の支配体制が変わっていきます。

律令制度の根幹を成す公地公民が崩れ去った瞬間でした。

古来から中国の影響を強く受けてきた日本。
稲作、文字、律令制度、仏教

遣唐使を廃止したことで、日本独自の文化が生まれます。
国風文化です。

仮名文字が生まれ、丸みを帯びたかわいらしい平仮名は女性の間でも人気が出ました。

紫式部の源氏物語や清少納言の枕草子など、優れた女流文学が生まれたのも国風文化の特徴です。