平和絶頂！元禄文化

「大日本史（だいにほんし）」と呼ばれる歴史書が作成されました。
水戸藩の徳川光圀（とくがわみつくに）が編纂（へんさん）させたものです。
光圀（みつくに）は時代劇の水戸黄門（みとこうもん）さんです。
天下の副将軍ですね。

大日本史は、日本の歴史や万葉集（まんようしゅう）などの、古典の研究が編纂されたものです。

完成はなんと、明治時代に入ってからのことでした。

元禄文化の代表的な人物や作品は以下の通りです。

井原西鶴（いはらさいかく）は小説を書きました。

武士や町人の生活を生き生きと表現しました。
この小説が浮世草子（うきよぞうし）です。

人形を用いた劇、人形浄瑠璃（にんぎょうじょうるり）は近松門左衛門（ちかまつもんざえもん）により、一般庶民にまで広められました。

現代でも人気な歌舞伎（かぶき）も元禄文化の象徴です。

俳諧（はいかい）

の道を全国に広めたのは松尾芭蕉（まつおばしょう）です。

数々の作品を残し、全国を旅した芭蕉は、奥の細道（おくのほそみち）を執筆しました。

大和絵（やまとえ）では、俵屋宗達（たわらやそうたつ）の大胆な装飾画風神雷神図

尾形光琳（おがたこうりん）

は華やかな色彩豊かな装飾画を残しました。

浮世絵（うきよえ）と言えば、菱川師宣（ひしかわもろのぶ）です。
見返り美人図が有名です。

家内制手工業は、完全自己完結型の生産方法です。
自分で原料を仕入れ、製品を作り、販売する方式です。

例えば、大根を育てる、大根を煮る、お惣菜（おそうざい）として売りに行く。

この工程を自分一人で完結します。
原始的な初期の生産販売方法です。

元禄文化が栄えた時期は、まだまだこの原始的な家内制手工業が主流でした。

話はそれましたが、産業革命の話は忘れてください。
機械式の工業が日本に入ってくるのは、明治時代になってからです。
江戸時代は手工業です。

問屋制家内工業（といやせいかないこうぎょう）とは、問屋が農家に道具や原料を貸付けて、生産されたものを安く買い取り、販売する生産方法です。

わかりやすく言えば、大根を育てる肥料や、農具を問屋が農家に貸付けます。
農家が大根のお惣菜を作ります。

問屋がそれを安価で買い取り、町中で販売し、利益を得ます。

この方式は、分業の第一歩です。
農家は生産と加工だけに専念できます。

問屋は出来上がった生産物をさらに高く売れば利益になります。

続いては工場制手工業（こうじょうせいしゅこうぎょう）です。

簡単に説明すると、金持ちが労働者を雇い、工場で働かせることです。

この金持ちを資本家（しほんか）と言います。
言葉だけ覚えておいてください。

ここで完全に雇う側、雇われる側に分かれることになります。

金持ち（資本家）が労働者を一か所の工場に集めて、製品を作らせます。

そして販売して利益を得る。

この工場制手工業はマニュファクチュアと呼ばれ、化政文化の頃に盛んになりました。